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净土宗入门 一 净土宗的起源

日期:2020-02-18作者:admin

  净土宗入门

  释清净编辑

  山东佛教在线印经处印赠

  目次

  一净土宗的起源

  二中国净土宗祖师

  三净土宗经典:五经一论

  四净土宗判教

  五弥陀本愿

  六西方极乐世界

  七净土资粮:信、愿、行

  八往生层次

  假设能从这本书中掉掉落好处,那么读完后请将此书送到佛经流畅点,或许引荐给您的亲人、冤家、有缘者,让他们同沾法益。宁传阅至破,勿置之度外。

  敬请常念:

  南无阿弥陀佛

  nāmóāmí tuó fó

  一 净土宗的起源

  念佛求生净土一法,作为大年夜乘佛教中的胜异便利,由释迦牟尼佛金口所宣,千经万论处处指归。

  1、净土经典的传播?

  佛涅槃后五百年间,全印度所宏传者,唯小乘佛教为盛,大年夜乘佛法未能昌达。佛灭度后七百年时,龙树菩萨于南天竺出兴,摧伏外道,广来岁夜乘。因而大年夜乘教典,光宣于五天竺。

  具有净土思维的经典,在龙树菩萨之前曾经风行于印度与西域一带。《般舟三昧经》于公元前二世纪中叶便已传达于世,这从本经的悬记可以揣摸。《般舟三昧经》受决品有如是的悬记:“我般泥洹后,是三昧者,当现在四十岁,厥后不复现,却后浊世佛经且欲断时,诸比丘不复承用佛教,然后浊世时,国国相伐。因而时,是三昧当复现阎浮提内。”本经同本异译的《吝啬等大年夜集经》云:“世尊,我等当于如来灭后,后五百岁末百年中,沙门颠倒时,处死欲灭时,正当扩增时,众生浊乱时,诸国相伐时,当此时际,此三昧经复当风行于阎浮提。”由此经文推知:《般舟三昧经》的流布当在公元前二世纪中叶。?

  大年夜乘佛教早期的《华严经》与《法华经》,均有念佛往生极乐世界思维。《华严经》中善财孺子南询五十三参中,首于好事云比丘处,闻说念佛三昧与定中见佛事。《法华经》中,也曾开示往生阿弥陀佛极乐净土的抱负。诸大年夜乘经典中,亦多有称赞阿弥陀佛与指归西方极乐净土的词句。

  2、净宗在中国的弘传

  净宗念佛往生窍门,大年夜畅诸佛度生出身之本怀。释尊于一代时教,常时屡次宣说,梵筴亦甚丰。佛教东传震旦伊始,净宗经典便在我国迻译流布。佛教最后传入东土的年代,多有异说。而中国以当局行动方法恭请回收佛教,佛教正式传入中国,当以东汉明帝永平十年(公元67年)为始。

  据《开元佛教录》记录:安世高曾翻译《佛说无量寿经》二卷,惜已佚。支娄迦谶于后汉灵帝光和二年(公元179年)译出《般舟三昧经》,此即中国净宗经典传译之末尾。继而又译出号称净宗第一经的《佛说无量清净对等觉经》。到了三国时代。吴月氏优婆塞支谦(公元222年)译出《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人性经》。曹魏印度沙门康僧铠译出《佛说无量寿经》(公元249年)。姚秦鸠摩罗什(公元401年来洛阳)译出《佛说阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》等。北凉昙无谶译出《悲华经》(公元419年),刘宋畺良耶舍译出《佛说不美观无量寿佛经》(公元424年),北魏菩提流志译出身亲菩萨《无量寿经优婆提舍愿生偈》(公元508年),唐玄奘重译《阿弥陀经》,名《称赞净土佛摄受经》(公元650年),唐南印度三藏菩提留支译出《无量寿如来会》(此本出《大年夜宝积经》),赵宋西域沙门法贤译出《佛说大年夜乘无量寿肃静经》(《无量寿经》自汉迄宋有十二译,下面所列乃存世之五种)。